「ナシル」：ロッテルダムのレビュー

DR：Arun Karthick。インド - とヨーナッタ - シンガポア。 2020。78分

タミル・ナードゥ州の主にヒンズー教の都市であるコインバトールに住んでいるイスラム教徒の男性の人生の1日ナシルそのアプローチにおいて観察的で無関心です。緊張の段階的な構築はなく、セールスマンとして生計を立てているシンプルでまともな男の寛大で微妙な肖像画です。 Nasir（Koumarane Valavane）にとって、その日は他のものと同じです。映画を閉じる暴力の突然の爆発は、ナシルと聴衆の両方によって予期せぬことです。しかし、ある意味では、それは避けられません。右翼のヒンドゥー教のナショナリストのレトリックによって攪拌された緊張を解放するための無差別の破裂。

フレームの外側からの微妙な圧力の感覚を強調する箱型のアスペクト比でキャプチャされました

Coimbatoreの独学の映画製作者であるArun Karthickは、彼の最初の映画を初演した2番目の機能でロッテルダムに戻ります。シヴァの奇妙なケース、2016年のフェスティバルで。HubertBalsFundによってサポートされ、Dilip Kumarの短編小説に基づいているNasirは、映画の表現力豊かな撮影と決意の欠如を評価するのに十分なほど洗練されたフェスティバルオーディエンスと最も成功裏に共鳴する映画です。メロドラマの - または実際にはほとんどすべてのドラマ。それはさらに遠くで自分自身を主張するのに苦労するかもしれませんが、インドのディアスポラの聴衆にとって興味深いかもしれません。

フレームの外側からの微妙なプレッシャーの感覚を強調する箱型のアスペクト比で捕らえられ、ナシルが住んでいるイスラム教徒の近所での生活には簡単なリズムがあります。ナシルは目を覚まし、妻のタージ（スダランガナタン）にキスをし、養子で障害のある息子をチェックします。それから彼とタージは、ナシルが別れを告げる前に、その日の使用のために無言で水容器を満たしました。彼女は、ナシルの病気の母親と3日間共有する控えめな家を離れ、家族の結婚式に出席するために、ナシルは、余分な手のペアとして行動するためだけに招待されたと疑っています。

映画に関するすべて、そしてナシルの人生について - は控えめです。しかし、この人のスケッチには控えめな力があります。このスケッチは、路上に流出するカジュアルな反イスラム教徒の感情の上に辛抱強く上昇するにつれて、武装解除された甘さと良い人物が補強されています。ここではサウンドデザインが重要です。スピーカーを介して都市に汲み上げられた宗教的なヘクターリングを認めないキャラクターはいません（Karthickはレクリエーションではなく実際の録音を使用しています）。

ナシルのイスラム教徒の近所では、声は眉をひそめたイマームの声です。他の場所では、声はヒンドゥー教の信仰に直面している「裁判」と、母なるインドを脅かす「スカンバッグ」について叫びます。しかし、ナシルはそれを調整しますが、反イスラム教徒の感情は日常生活の構造に染み込みます。彼が働いている衣料品店の彼のヒンズー教徒の同僚は、「イスラム教徒は私たちを恐れるべきだ、さもなければ彼らが引き継ぐだろう」と冗談を言っている。

不安の噂がありますが、ナシルは、市内の他のすべての人と同じように、通常どおり続けています。彼は妻に手紙を作曲することに夢中になっています。これは、ナシルが同僚のために唱える詩とともに、メロディックな声で語られ、彼をシンプルな生活のquotiodianのグラインドを最大限に活用する敏感な魂として描いています。おそらく不必要に力強いコントラストでは、ヒンドゥー教のキャラクターは粗雑で洗練されていない個人として描かれる傾向があります。しかし、これは絵の強力なメッセージを損なうものではありません。ヒンドゥー教の過激派の暴力の結果（実生活では2016年にコインバトールで燃え上がった）は無差別で壊滅的であるということです。