「サトウキビ」：サンダンスのレビュー

監督。ジュリアン・ブレイブ・ノイズカット、エミリー・カシー。米国/カナダ、2024年。106分

カナダの先住民族の部族での世代間のトラウマの激しいポンドは、「インドの問題を取り除く」ために設計された国家が後援するカトリックが支援したカトリックが支援する分離された寄宿学校についてのジュリアン・ブレイブ・ノイズカットとエミリー・カシーの熟練したドキュメンタリーの息を止めることは決してありません。ここの悲しみは、それがまだ表現するのが非常に難しいという事実にとって、さらに強力です：サトウキビの子供の犠牲者は、マークのない墓に痛みを感じており、過去を話すよりも多くの場合、そうすることを好みます。

重要な記録と芸術的な計算

この物語を取り巻く多くの注目があり、そのようなマークのない墓の発見について2021年にカナダの一部で教会が輝いていることを伴いました。しかし、これは、先住民に対するさらに別の不正の表面的な反論ではありません。骨深くなります。いくつかの高品質の仕様、思慮深く個人的な側面、そして常に瞬間を超越する精神性の感覚サトウキビ重要な記録と芸術的計算として。 Sundanceでの世界初演後の関心は高くなければなりません。花の月の殺人。

Noisecatの個人的な経験は、1世紀以上の虐待の映画の文書のバックボーンです。彼が息子であり壮大な息子であるにもかかわらず、彼の親relativeは共同監督のEmily Kassieのカメラの前で話すのが難しいと感じています。部分的に、生存者はまだ理解していません。不正は、文字通り、顔とDNA全体に書かれています。

カトリック教会は、その罪の概念をウィリアムズ湖と近隣のサトウキビの居留地におけるセントジョセフの使命にもたらしました。カナダと北米以外にも多くのことがあり、Noisecatの映画は答えを求めてある時点でバチカンに「家」に巻き込まれます。オーストラリアやアイルランドの同様の残虐行為からの痛みのエコーは、サウンドトラックを強調していると想像できますが、虐待者の司祭の姓の厳しいロールコールは、アイルランドがその悲惨さも輸出し、伝播したことを確立しています。

この人種差別主義者で宗教的に推進された犠牲者と虐待を赤ちゃんと子供たちの虐待を始めたのは、どうして世界は疑問に思っています。人々はまだ何が起こったのかについて自殺しています。カナダのジャスティン・トルドー首相や教皇フランシスに尋ねないでください。

ジュリアン・ノイズキャットの父親エドは「古い」ものではありません。映画が最終的に明らかにしたように、彼は1959年にこれらの機関の1つで生まれ、焼却のためにゴミ箱に送られました。彼の過去の恐怖は彼の中で激怒しています（「私はミッションスクールで生まれ、捨てられました」）。彼の母親は、彼女がさらに投獄されたこれらの出来事について話すことができません。闇はジュリアンの存在を鈍らせるために手を伸ばしました。

彼らは一人ではありませんサトウキビ説明します。彼らの言語、Secwepepemctsinは日常的に使用されてきましたが、コミュニティは残っており、ストイックなシャーリーン・ベローが率いるその調査員は何十年もの間プレッシャーに包まれてきました。彼らは決して止まらないでしょう。 「彼らは私たちが私たちの人生のすべてを愚かにすると思っていましたか？」彼女は写真を注意深くホワイトボードにピンし、赤い糸を使用して死んだ赤ちゃん、死んだ子供、そして痛みを抱いていた年配の犠牲者をリンクして尋ねます。続く。マクドナルド、ケーシー、マクグラス、ダウティー、オコナー：父親の罪がたくさんあります。

しかし、部族兵士は静かな決意を持っています。 Noisecatの映画は、Down and Outsの写真ではなく、Misery Memoirの予約ではありませんが、闘争の結果は非常に明確です。環境の美しさの純粋な力（「カナダはすべてインドの土地」、歌うように）と彼らの人生にはっきりと本質的な性質によって強化されたこれらの最初の国民は、敵が夢見ることができる方法ではエレメンタルですなりながら。